أول دار الحرب . وإنما يؤخذ في العبادة بالاحتياط . وطريق العبادة الاحتياط في البناء على المتيقن به دون المحتمل ، والغزاة تبع للوالي في نية السفر والإقامة ، لان عليهم طاعته بمنزلة العبد مع مولاه ( 1 ) والزوجة مع زوجها . 314 - وإن كان بين في كتابه ( 2 ) أين يريد المسير إليه من دار الحرب فقد زال الاشتباه ببيانه . فإن كان المسير ( 3 ) إلى ذلك الموضع مقدار ثلاثة أيام فصاعدا من مدينتهم قصروا الصلاة وإلا أتموا . 315 - وإن قدموا على والى المدينة القريبة فلم يخرج أياما فإنهم يقصرون الصلاة ما لم يعزموا على الإقامة خمس عشرة ليلة في المدينة القريبة ( 4 ) . لأنهم صاروا مسافرين فما لم يعرفوا على الإقامة في موضعها أو في مدة الإقامة كانوا مسافرين على حالهم . ألا ترى أنه روى أن النبي صلى الله عليه وسلم أقام بتبوك عشرين ليلة يقصر الصلاة ، وابن عمر رضي الله عنهما أقام بآذربيجان ستة أشهر وكان يقصر الصلاة ؟ 316 - وأما أهل المدينة القريبة فإنهم يتمون الصلاة حتى يخبرهم الأمير أنه يريد سفر ثلاثة أيام فصاعدا ، وإذا أخبرهم بذلك فما لم يخرجوا من مدينتهم يتمون الصلاة أيضا .

--> ( 1 ) ه‍ " في حق مولاه " . ( 2 ) ه‍ " وإن كان في كتابه " . ( 3 ) ه‍ ، ق " فان كانت المسيرة " . ( 4 ) قوله " القريبة " ساقط من ه‍ . م - 16 السير الكبير